城固天气_最好的天气预报
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5.西安有个龙窝村，龙窝村里酿美酒，你喝过龙窝酒吗？
七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。
中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。
中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。
中元节——农历7月15日 我国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。然而，相沿至今的中元节却在7月14日。据说在宋朝末年，人们正准备过节的时候，元兵突然入侵，因此只好提前一天祭祀祖先，节日就这样提前了。
节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
我是知道有中元节的，在文学作品中看过，以为那是流行于黄河流域的民俗，别的地方或许也有这种习俗，但想来总不如黄河流经的地方来得地道。在我的感觉中那天的夜晚总应是雾蒙蒙的，在朦胧中各家的祭祖饭在烛光和香火的映照下显得十分诱人，在迷雾中孩子们的河灯在沉没之前也消失了，驶向天国。成人们在干什麽作品中多没有提，我想他们多半是在为祖先和孩子们扎河灯然后为他们做饭，这是一种圆融的场面，鬼节应该是个快乐的节日。
真正了解到中元节习俗是到新加坡以后的事，当然我所了解的不过是新加坡的中元节，一个与河灯毫无关系的中元节。
元节在新加坡的俗称叫鬼节，规范来说中元节应该是阴历的七月十五，因为阴历七月十五是岁时节令的中元，所以这一天的节日叫中元节。因佛教的盂兰盆会也是在阴历七月十五举行，一些地方又把这一天叫“盂兰盆节”。佛家对七月十五非常重视，在那一天要举行很多活动，"放灯照冥”就是起中的一个小仪式，这一仪式传到民间变成神秘而浪漫的放河灯。放河灯的目的尽管众说纷纭，但总是与鬼魂有些联系，如肖红在“乎兰河传”一文里提到的’七月十五是鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生又找不到路！这一天若是有个死鬼脱着一盏河灯，就得脱生’
同佛家的’放灯照冥‘被百姓根据自己纯朴的愿望吸收改良为民间的放河灯一样，中元节跨越了冥界与国界，来到新加坡，也产生了很大的变化。在新加坡的中元节你找不到河灯的影子，庆赞中元的时间也从阴历七月十五一天扩大为阴历七月的一整月。这一个月人们尽量不动土，不置业，也尽量不出游，这一个月的飞机票也是全年低的，一些不信邪的人就利用这个机会出国游玩。当然信邪的人还是占大多数，新加坡的阴历七月正是酷暑季节，但不管天气多热，泳池里的人总是稀稀落落的，人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪，他们也会注意说话，尽量避免说出不吉利的字眼来。小孩子尤其惨，据说小孩子的眼睛特别灵，可以看到些不该看到的东西，为了不让小孩受到惊吓，很多父母在七点一过就把小孩关在家里。
新加坡人相信阴历七月一日是鬼门大开的日子，在以后的一个月里鬼魂可以自由出入阴阳两界，在这一天后半晌儿的时候，信的人家会在自家门前的草地上插两根蜡烛，在蜡烛的旁边再插上三七二十一根香，把事先准备好的阴币，佛咒、糖茶之类的供化放在蜡烛的前面，然后点烛焚香拜三拜，祭拜完毕就拿了阴币，佛咒到焚烧桶去烧。这焚烧桶就是汽油桶把顶盖去掉，再在侧面打几个洞做成的，是近几年才出现的新鲜玩艺儿。焚烧桶的出现是因为认为向以前那样在自家插的蜡烛前直接烧纸太影响卫生又很难清理，于是每年一到七月就会在组屋前摆放些焚烧桶供人们烧纸用。一些人不能认同自家烧的纸同别人家的混在一块儿的观念，他们只好到杂货店买专为自家用的小化纸桶。更多的人好象突然间受不了烧纸的烟熏火燎，特别是初一，十五，二十九这三天，空气中弥漫的是烧纸的味道，天空中飘扬着的是烧纸的灰烬。很多人为此向投诉，只好劝请大家少烧点，说是叫礼轻情意重。有一家公司抓住这个商机，研究出新型焚烧桶让大家试用，据说反应良好，或许明年我们就会用上价值一千五百新币的新型焚烧桶了，听说新产品是箱形，所以应该叫焚烧箱才对。
各家各户庆中元的时候，一些华人公司也会集体庆赞中元。公司庆中元的排场要比小家小户来得大，贡品很多，有整袋整袋的大米，各式各样的罐头，饼干和水果，讲究点的还要画龙点睛地来只金猪。这些贡品都摆在一个木制的台子上，台子前立着几根碗口粗细与人齐高的蜡烛与香。让员工们感到兴奋的是，老板点烛焚香除了要鬼兄弟们保佑生意兴隆外还要向他们求四个吉数来买**。这四个数是全公司共享的，买的时候也有学问，最常见的是顺买，到买和通吃，据说中的机会很大，或许鬼兄弟真的有些灵通吧。
最有气势的中元庆赞要数社区或小贩中心举办的，不但有摆贡品，点烛焚香等祭拜仪式，还有唱歌台与中元节喊标等活动。唱歌台的主要目的是鬼兄弟，据说早期的歌台是唱大戏，现在已改成唱歌，而且多数是流行歌曲。中元节唱歌台的歌手多是不大出名的，因为有出场费所以竞争很激烈，为了吸引人去看，女歌手往往穿着暴露，有几个还剃了光头，男歌手则是长发披肩，紧身裤加网眼衣。尽管歌者用尽法宝，看歌台的人却越来越少，不算前几排留给鬼兄弟的座位，其余的座位也坐不满，人们似乎越来越无法接受这有些粗糙的歌台文化。当然也有一批歌台发烧友努力地唱着反调，这些人多是上了年纪的，他们会每天翻报纸查看歌台信息，跟着歌台跑。不知道有没有鬼魂跟着歌台跑，也不知道从大戏改成流行歌曲他们喜不喜欢，但我觉得歌台的娱鬼成分越来越少，媚人的成分却越来越多了。
除了歌台，另一项值得一提的活动是中元节喊标。喊标是在祭拜仪式结束，中元宴席吃到一半的时候进行的。主办单位会尽量找些演艺界小有名气的人来喊标，他们的喊标多是义务的，主要是做点善事，顺带着也宣传宣传自己。用来喊标的福物多数是被镀成金色的民间流传有好彩头的吉祥物，最常见的是金龙与黄梨，也有匠心独具的，比如腾飞的金马上驮个金黄梨叫‘马上旺来’。福物本身没有什么价值，投标者投的就是一个好彩头，把福物摆在家里就等于把好彩头带回家里；福物上也多粘上些数，标得福物的人可买**赌赌运气。至于投标所得的钱，一部分用来充当第二年中元庆赞的费用，一部分则捐给仁慈医院等机构，大有人鬼共渡意思。
近年来中元庆赞面对很大问题，首先是受西方文化影响的年轻一代无法接受这种尽管土气却很有民族风味的文化，中元庆赞后继无人。其次，有些人突然间无法忍受烧纸的烟熏与歌台，喊标的噪音，频频向投诉。似乎也很买这些人的账，在不断改进焚化桶的同时，今年还明令庆赞活动必须比往年提前半个小时于十点半前结束。由于活动提前结束，使歌台发烧友们不能尽兴，投标所得的款项也大大缩水，除去第二年庆赞中元所必须的款项，捐给机构的已所剩无几。这让人有点人不如鬼的感觉，但七月是他们的节日，活人只好退让了。
我在新加坡已渡过五个中元节，开始的时候很好奇，甚至有些恐惧，渐渐地反到喜欢上这个节日，还学着新加坡人的样烧纸祭拜，希望过世的父亲会到新加坡来过这个节。鬼魂其实并不可怕，可怕的是离别，尤其是阴阳之间的离别。
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太多了，看你要去陕西哪个地方了。每个地方都有好玩的地方啊。你最好下去爱自由看看，旅行网上有很多信息的。
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特色产品
兵马俑，唐三彩，青花瓷器，剪纸，青铜器，石雕
地方风味
西凤酒、桂花稠酒、杜康酒，肉夹馍、饸珞面、水晶饼、火晶柿子、临潼石榴、羊肉泡馍、蒲城蒸馍、岐山臊子面、五香驴肉、蓼花糖、小米、陕北红枣、炸油糕、汉中米皮、凉粉、黑米、猕猴桃、富士苹果
风景名胜
西安（古称长安）位于渭河南岸。昔日不少帝王以渭河流域为根据地。秦始皇统一中原，也靠这里供应粮草和马匹，这片土地因而号称“八百里秦川”，又因东有潼关、南有武关、西有大散关、北有金镇关，所以又称为关中平原。四方的关隘，再加上陕北高原和秦岭两道天然屏障，使关中平原成为“四塞之国”，是进可以攻、退可以守的兵家重地。自西周起，先后有12个王朝在此建都，历时1100多年。
秦川八百里得天独厚，既得渭河灌溉，又有秦岭留住热风，因此热量充沛，土地青葱。当地人喜欢歌唱：“烙饼当锅盖”、“好女不嫁外”，说的是米麦好，女儿也不愿离乡了。
关中盆地
关中盆地南倚秦岭，北界“北山”。介于陕北高原与秦岭山地之间。西起宝鸡峡，东迄潼关港口，东西长约360公里，西窄东宽。总面积39064.5平方公里。关中盆地是由河流冲积和黄土堆积形成的，地势平坦，土质肥沃，水源丰富，机耕、灌溉条件都很好，是陕西自然条件最好的地区，号称“八百里秦川”。基本地貌类型是河流阶地和黄土台塬。渭河横贯盆地入黄河，河槽地势低平，海拔326～600米。从渭河河槽向南、北南侧，地势呈不对称性阶梯状增高，由一二级河流冲积阶地过渡到高出渭河200～500米的一级或二级黄土台塬。阶地在北岸呈连续状分布，南岸则残缺不全。渭河各主要支流，也有相应的多级阶地。宽广的阶地平原是关中最肥沃的地带。渭河北岸二级阶地与陕北高原之间，分布着东西延伸的渭北黄土台塬，塬面广阔，一般海拔460～800米，是关中主要的产粮区。渭河南侧的黄土台塬断续分布，高出渭河约250～400米，呈阶梯状或倾斜的盾状，由秦岭北麓向渭河平原缓倾，如岐山的五丈原，西安以南的神禾原、少陵原、白鹿原，渭南的阳郭原，华县的高塬原，华阴的盂原等，目前已发展成林、园为主的综合农业地带。
陕北山地
包括榆林市和延安市，它们都在陕西的北部，所以称做陕北。
陕北是中国的革命圣地。党中央和等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。全市境内的革命文物达140多处，其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡(原中央政治局会议旧址)等国家级保护文物。省级革命文物有：延安市区内的陕甘宁边区旧址、南泥湾旧址，吴旗县、志丹县、子长县、安塞县革命旧址、旧居、刘志丹陵园、谢子长陵园、洛川县冯家村“洛川政治局会议旧址”等。
陕南山地
包括汉中市、安康市和商洛市。
关中以南的秦巴山地，两山夹一川的地势结构十分突出。秦岭、巴山的西部有汉中盆地，东部为安康盆地。主要由古生界变质杂岩组成，是陕西农林特产和有色金属的富集区。总面积74017平方公里。
陕境秦岭是秦岭山系的骨干，山坡北陡南缓，山势巍峨壮丽。一般海拔1500～3000米，高出关中盆地和汉中盆地1000～3000米。主脉分布在山地北部，有许多海拔3000米以上的高峰，构成秦岭山地的高山、中山地形。太白山古冰川作用留下的冰蚀冰碛地形保存完好。秦岭以太白山为主峰，由西分为三支，由北而南山势渐低，至汉中盆地边缘已成低山丘陵。太白山以东山势逐渐递减，在商洛地区山势结构如掌状向东分开，间以红色断陷盆地和河谷平地。盆地和河谷平地保存有二至阶地。北陡南缓的山势导致北坡溪峪短急，南坡诸水源远流长，断切东西走向山岭，形成许多峡谷，水力丰富，为建设中小型水利电力工程提供了条件。
川陕间的大巴山走向西北——东南，一般海拔1500～2000米，高出汉江谷地1000～1500余米，东西长约300余公里，通常把任河以西称米仓山，以东称大预山。大巴山北侧诸水注入汉江，上游系峡谷深涧，中、下游迂回开阔，形成许多山间小“坝子”。坝子中有两级河流阶地，农田、村镇较为集中。宁强、南郑、西乡、镇巴和镇坪等县由灰岩组成的山地，岩芽、溶沟、落水洞、溶洞、地下暗河等岩溶地形发育，地表水缺乏而地下水丰富。汉江谷地以西属嘉陵江上游低山、丘陵区，地势起伏较和缓，谷地较开阔，是陕、川间主要的水陆通道。
著名的汉中、安康盆地，是陕西主要的农业区和亚热带宝库，也是陕西水稻和油菜的主要产区!
陕西境内第一批全国重点文物保护单位名单
延安革命遗址 1937－1947年 延安市
褒斜道石门及其摩崖石刻 汉至宋 汉中市
大雁塔 唐 西安市
小雁塔 唐 西安市
兴教寺塔 唐 西安安区
西安城墙 明 西安市
西安碑林 汉至近代 西安市
药王山石刻 隋至明 铜川市
半坡遗址 新石器时代 西安市
丰镐遗址 周 西安安区
阿房宫遗址 秦 西安市
汉长安城遗址 西汉 西安市
大明宫遗址 唐 西安市
黄帝陵 黄陵县
秦始皇陵 秦 西安市临潼区
茂陵（汉武帝刘彻墓） 西汉 兴平市
霍去病墓 西汉 兴平市
昭陵（唐太宗李世民墓） 唐 礼泉县
乾陵（唐高宗李治与武则天合葬墓） 唐 乾县
顺陵（武则天之母杨氏墓） 唐 咸阳市
陕西境内第二批全国重点文物保护单位名单
旧址 1936年 西安市
蓝田猿人遗址 旧石器时代 蓝田县
周原遗址 西周 扶风县、岐山县
司马迁墓和祠 西汉至宋 韩城市
陕西境内第三批全国重点文物保护单位名单
瓦窑堡革命旧址 1935年 子长县
八路军西安办事处旧址 1937－1946年 陕西省西安市
大佛寺石窟 唐 彬县
钟山石窟 北宋 子长县
昭仁寺大殿 唐 长武县
西岳庙 明至清 华阴市
西安清真寺 明至清 西安市
秦雍城遗址 东周 凤翔县
秦咸阳城遗址 战国至秦 咸阳市
黄堡镇耀州窑遗址 唐至元 铜川市
长陵 西汉 咸阳市
杜陵 西汉 西安安区
桥陵 唐 蒲城县
陕西境内第四批全国重点文物保护单位名单
姜寨遗址 新石器时代 西安市临潼区
郑国渠首遗址 战国 泾阳县
魏长城遗址 战国 华阴市、大荔县 、韩城市
统万城遗址 十六国 陕西省靖边县
隋大兴唐长安城遗址（包括青龙寺遗址） 隋、唐 西安市
隋仁寿宫唐九成宫遗址 隋、唐 麟游县
灞桥遗址 隋－元 西安市
华清宫遗址 唐 西安市临潼区
武侯墓 三国 勉县
泰陵 隋 咸阳市
永陵 西魏 富平县
仙游寺法王塔 隋 周至县
府州城 五代－清 府谷县
西安钟楼、鼓楼 明 西安市
水陆庵 明 蓝田县
延一井旧址 清 延长县
陕西境内第五批全国重点文物保护单位名单
甜水沟遗址 旧石器时代 大荔县
花石浪遗址 旧石器时代 洛南县
元君庙－－泉护村遗址 新石器时代 华县
康家遗址 新石器时代 西安市
老牛坡遗址 新石器时代至商 西安市
栎阳城遗址 战国至汉 西安市
京师仓遗址 西汉 华阴市
良周遗址 秦、汉 澄城县
东渭桥遗址 唐 高陵县
玉华宫遗址 唐 铜川市
西汉帝陵 西汉 咸阳市、西安市
唐代帝陵 唐 富平县、蒲城县、三原县、泾阳县、礼泉县、乾县
三原城隍庙 明 三原县
鸠摩罗什舍利塔 唐 户县
公输堂 明 户县
仓颉墓与庙 明、清 白水县
泰塔 北宋 旬邑县
香积寺善导塔 唐 西安安区
西安城隍庙 明、清 西安市
白云山庙 明、清 佳县
八云塔 唐 周至县
泾阳崇文塔 明 泾阳县
彬县寺塔 北宋 彬县
韩城普照寺 元 韩城市
韩城文庙 明 韩城市
韩城城隍庙 明 韩城市
党家村古建筑群 明、清 韩城市
耀县文庙 明 铜川市耀州区
澄城城隍庙神楼 明 澄城县
镇北台 明 榆林市
重阳宫祖庵碑林 元至清 户县
慈善寺石窟 隋、唐 麟游县
洛川会议旧址 1937年 洛川县
杨家沟革命旧址 1947～1948年 米脂县
陕西境内第六批全国重点文物保护单位名单
龙岗寺遗址 旧石器时代至汉 南郑县
石峁遗址 新石器时代 神木县
石摞摞山遗址 新石器时代 佳县
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北首岭遗址 新石器时代 宝鸡市
东龙山遗址 新石器时代至汉 商洛市
横阵遗址 新石器时代 华阴市
李家崖城址 商至周 清涧县
梁带村遗址 周 韩城市
杨家村遗址 周 眉县
法门寺遗址 南北朝至清 扶风县
麟州故城 唐至明 神木县
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张骞墓 汉 城固县
明秦王墓 明 西安市
蔡伦墓和祠 清 洋县
精进寺塔 唐至宋 澄城县
长安圣寿寺塔 唐 西安市
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百良寿圣寺塔 唐 合阳县
昭慧塔 唐 高陵县
开明寺塔 唐 洋县
大秦寺塔 宋 周至县
太平寺塔 宋 岐山县
武陵寺塔 宋 永寿县
神德寺塔 宋 铜川市
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北营庙 元 韩城市
五门堰 元 城固县
吴堡石城 明至清 吴堡县
周公庙 明至清 岐山县
榆林卫城 明至清 榆林市
张良庙 明至清 留坝县
扶风城隍庙 明至清 扶风县
玉皇后土庙 明至清 韩城市
玄武庙青石殿 明 合阳县
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咸阳文庙 明 咸阳市
盘龙山古建筑群 明 米脂县
姜氏庄园 清 米脂县
丰图义仓 清 大荔县
灵岩寺摩崖 汉至民国 略阳县
石泓寺石窟 隋至明 富县
杨珣碑 唐 扶风县
万安禅院石窟 宋 黄陵县
易俗社剧场 民国 西安市
渭华起义旧址 1927年 华县
吴旗革命旧址 1935年 吴起县
保安革命旧址 1936年～1937年 志丹县
最佳旅游时间
每年3-11月是旅行陕西的最佳时间，当然，具体情况还得具体分析。
3-5月份，总体来说气候不错，但一定要注意天气预报，别在陕北和关中碰上风沙天气，否则你找旅馆时开口就会问能不能洗澡。而且，如果你看黄河的话，这个季节正是黄河的枯水期，她会比较纤细，不过看壶口瀑布倒是不用太担心，涓涓细流在这里都能发出激昂的咆哮。
6-8月份，如果你是去关中以及陕南一些地方，可以消夏避暑，如果去陕北徒步，那就要带好齐全的防晒用品、墨镜、足够的水、换洗衣裳，在大太阳底下，老实说，有些自虐。
8-11月份是黄金季节，要注意的就是天气有些转冷，昼夜温差会加大。
另外，冬天除了冷点，也没其它麻烦，尤其过年期间有许多民间庆祝活动，是看安塞腰鼓、洛川鼙鼓、宜川胸鼓和陕北秧歌的最好时候。
陕西真的很美。陕西人民热情好客！
今晚看了湖南卫视的中华经典诵读-端午《我们的节日》，又让我很深的触动，因为这个节日很不一样。从来没有这么深深的感受过这个节日。为感念屈原士大夫而延续的端阳节，向来被视为中华民族自省团结的节日，是作为爱国节来对待的。尤为是在今年这特殊的时候，我们更是要感念先辈，发愤图强。为我们的国家为我们的民族。今晚节目朗诵了很多古今的诗词，再听来，每一首都比往日听时更激荡我的内心。
屈原士大夫啊，你可曾看到。在经历数次劫难的中华民族，都会在苦难中奋起团结。犹如涅盘的凤凰再生。今次虽然灾区的亲人们还在苦难当中。可是全国人民都凝聚到一起来了。
虽然今年天灾人祸都向我们袭来，我们不怕，由您的精神指引。我们会坚强会努力。会团结起来。
相信，我们国家会渡进劫波的。否极泰来，多难兴邦。
请您注视着我们吧，看到我们民族和国家复兴的那一天早日到来吧。
华严寺景区怎么写作文
信任是一缕阳光，可以温暖他人的心灵；信任是一条纽带，可以连结我们的心灵。生活中的信任，可以鼓励他人；社会中的信任，是事业发展的保障。信任，是一种十分重要的东西。
信任可以温暖人心，当我们信任他的之时，我们便开始尊重他，这能够给于他人信心，使他人有自重感。当我们表现出对他人的信任之时，往往可温暖他人，使他们或悬崖勒马，或努力发奋图强，或重拾自信。一名曾特别喜欢小偷小摸的少年，决心改过自新，可他发现自己屡遭他人白眼，连改过的机会都没有。一次，他在小区内散步，遇上位大爷，大爷招呼他坐下，正欲点烟，却发现未带打火机。“门没锁，去我家帮我把打火机吧”。大爷对他说道。他去大爷家将打火机拿来。他很感动他发现自己还是可以被人信任的，从此他改过自新，最终成为了一名警察。
信任可温暖人心，正如那名少年，在他人的信任下，最终重拾信心，走上了正轨。
信任可以连接人心，信任是连接人与人的最好纽带。当我们信任他人，我们会将许多东西，情感、秘密与其分享，不知不觉间，信任已将我们连接。在这样一种连接下，一个公司得到他人的信任，会发展更加壮大。一位临行，之前他要求去见父亲。法官为了防他逃跑，让他的位朋友代他入狱，若过期未归，便将他的朋友执行，到了那一天，依旧未归，朋友被押至刑场，都觉得他傻，可他不在乎。最终回来了。当被问及为何这样时，他说道“我信任他”。
信任可以连接人心，正如以上两人，信任可使人与人关系更紧密。
但在如今，我们常常失去信任，对父母不信任，对朋友不信任，对陌生人更不信任，这就导致社会人与人关系冷淡，交往配合不强，从根本上影响到了社会发展。因此，我认为我们没必要那么多疑，多信任他人，因为信任他人，对你我都不好处。
信任，让我们更好
信任，让社会更好。
小学孝心少年事迹材料
1. 怎样描写华严寺
大同始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年被院公布为第一批全国重点文物保护单位。
华严寺殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙 华严寺风光（2之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故云中（ 即云中郡，今大同雁北一带）特建华严禅寺。
因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。
明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。
清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。2008年，大同市启动名城复兴工程，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。
现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。
下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。
此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
2. 报国寺景区讲解200字作文我们先去伏虎寺玩，累了，就去来凤亭休息。我和豆妹比跳台阶，跳热了，走到外边山路上，茂密的树叶为我们挡住毒辣的阳光，像天然的伞。我们到小溪旁玩水，啊，水冰凉刺骨，是山上的雪化的吧，在炎热的夏季，降降温倒是不错。
我们转到报国寺照相，姨爹把我抱到石狮子上照，我一伸手就可以摘到”报国寺“
我们又去参观博物馆，里面有恐龙化石，介绍恐龙是怎么灭绝的，还有隶书，图画，蝴蝶标本等。让我学到不少知识。（考试后的感受作文）
回去的路上看到瀑布，瀑布清澈透明，就像无数颗珍珠落下又像一阵细细的雨丝，那儿有块牌”天下第一秀“，真是名不虚传！
3. 游华岩寺作文游华岩寺九月的天气真是有些奇怪，从九月一日起就开始下雨，一直下了十几天，把人都下烦了。
直到这个周末就热起来了，天气好得不得了，太阳大得可以和夏天媲美了。我奶奶说：“这么好的天气，我们去逛逛华岩寺吧”。
我想对呀，不是要写周记吗？去看一看吧，我虽然住在重庆，还没去过华岩寺吔。我和奶奶来到了华岩寺，今天虽然是周末，不知什么原因，来逛华岩寺的人却很少，而且，来的都是一些年轻人。
我远远的看见华岩寺那牌坊式的大门，是那么的雄伟、那么的高大、那么的新鲜，还是三连门的，我以前没有见过。门楣正中高悬石匾，匾中雕刻着苍劲有力的三个字———华岩寺。
我便急忙去买了两张门票，进了华岩寺的大门，在我眼前便是宽宽的、高高的几十步台阶，我们拾级而上，太高了，我便搀着奶奶慢慢的走上去，上完台阶，我的眼前突然一亮，首先跃入我的眼帘的是一尊高大的金身大佛，这金佛金光闪闪，高高的坐在莲花台上，一双慧眼远眺重庆，近观华岩，双眼欲睁似闭，神态慈祥，真是神形兼备。据了解，位于华岩寺的这座露天金佛为佛祖释迦牟尼圣像，高16米，内部以钢架结构为支撑，佛身为2毫米厚的铜板锻造而成，通体贴附24K纯金金箔。
金佛共用去黄铜100吨。为解决日晒雨淋，风化锈蚀的难题，金佛贴金时还用上高科技的纳米技术吔。
可以保证，在10年内，佛像金身不坏。金佛底座是一个八角楼，室内为万佛殿，供奉小金佛，外墙上则是分别用整块汉白玉雕刻而成的6个佛祖故事，浓缩了释迦牟尼出生，成佛，布道，直至圆寂的生平。
金佛前面有一个大大的、宽宽的广场，那就是拜佛广场。广场上有九个大香炉，香炉上插满了燃烧着的大大小小、高高矮矮的香烛，整个广场上烟雾缭绕人们都在那里虔诚的朝拜，默默的在那里许着心愿，我们也烧了三柱香，拜了拜，便离开了那里。
我们向左边的小路走去，来到了放生池，放生池在一座弯弯曲曲的小桥下静静的躺着，它静得像一面镜子，绿得像一块碧石。人们在池边，有的把装着金鱼的鱼和水倒进池里，有的把小乌龟放进池里，还有的拿着手机绕着放生池照着相。
我只能走马观花，因为我事先没有准备好放生的材料，只好围着放生池绕了一圈。我们继续的向左走，在一条宽宽的马路右侧便是接引殿的大门，我们信步而入，看见的是一些建筑材料堆在地上，还搭有高高的铁架和绿色的塑料网布，哦，原来华岩寺在维护和装修，是说没有多少游客嘛。
我们还是到了大雄宝殿、天王殿、观音堂、圣可祖师堂等处简单的看了一下，还在大雄宝殿用手机拍了几张照片以作记念。在这里我就不一一的介绍了，希望在过年的时候再去一次华岩寺，我想那时的华岩寺定能是以一番崭新的面貌展示在人们的眼前。
4. 大理小普陀景区作文怎么写你陪伴真好作文一：有你陪伴真好
蓝天有了白云的陪伴才不会空洞；高山有了流水的陪伴才不会突兀；星空有了月亮的陪伴才不会寂寞；我有了古筝的陪伴心才不会落单。
两年前，爸爸抱着你走进我温馨的家，面对你这个庞然大物，我没有一丝畏惧，慢慢地靠近你，缠上指甲，弹奏一首《春江花月夜》。从此，我们的友谊一点点地升温。我给你起了个别致的名字——雅韵。
抚摸着你的琴弦，把头靠在你的身上，我尽情地享受着一切，把心事说给你听，虽然我知道你永远不能说话，但我还是想把我的喜怒哀乐都告诉你。
弹李白的《长相思》时，我会体会到浓浓的相思之情；弹曹植的《洛神赋》，我仿佛看到了“翩若惊鸿，婉若游龙”的舞姿；弹蔡文姬的《胡笳十八拍》时，我为这哀伤痛哭流涕。许多在
5. 作文山西名胜风景山西旅游区主要分为晋北旅游区、太原旅游区、晋东南旅游区和晋南旅游区。
晋北，包括大同、朔州、忻州，主要有云岗石窟、悬空寺、华严寺、五台山、应县木塔、忻州温泉；太原旅游区包括太原和晋中地区，晋祠、平遥古城、双林寺、镇国寺、大院文化、庞泉沟、北武当山、玄中寺、女皇故里；晋东南旅游区有红色圣地八路军纪念馆、黄崖洞，还有皇城相府、太行山大峡谷；晋南旅游区包括临汾和运城市，主要有大槐树祖根文化、云丘山、壶口瀑布、丁村人遗址、关帝庙、莺莺塔、永乐宫、鹳雀楼、死海黑泥浴，等等等等。 俗话说，五千年文明看山西。
山西景点以人文历史景点为主，风景是江西最好，但山西的风景是壮美。以上给你介绍的是九牛一毛，而这些景点又各有特色。
真是一言难尽。 说到吃，到山西一定要吃面。
而又以晋中的面食品种最多。一个晋中普通的家庭妇女，一个月做面食不重样。
荞面 *** 、莜面栲栳栳可能在别的地方很难吃到。
6. 怎样写游华阳景区的作文300字华阳景区位于秦岭南坡陕西洋县北部深山区的华阳镇，距洋县
县城75公里，是休闲、游玩的好地方。
从城固出发，经过三个多小时的车程，我们到达了华阳古镇。
一下车，新鲜的空气扑鼻而来，令人心旷神怡。远远望去，映入眼
帘的是一片绿白相间的画面——连绵起伏的山脉被雾姑娘蒙上了一
层薄薄的面纱，显得格外优美；近处，一条条青砖铺成的街道，两
排是红墙绿瓦的仿古建筑，街上游人如织，观光车一辆接着一辆。
我们首先来到的是朱鹮自然保护区，这里有二十多只朱鹮，它
们身长70cm左右，体重约1.8kg，身上的羽毛是雪白的，
羽基微染粉红色，后枕部有长长的柳叶形羽冠；额至面颊部皮肤裸
露，呈鲜红色，嘴巴又细又长，约18cm，末端下弯为红色，腿
长约9cm，是朱红色，为国家一级保护鸟类。朱鹮飞起来的时候
更美，翅膀打开，微红色的羽毛显得那么漂亮，它们在天空自由地
翱翔着，时不时发出清脆的叫声，这是我第一次亲眼看到珍稀动物
朱鹮。
看完朱鹮，我们坐上观光车去了金猴谷。在一处比较平缓的山
坡上，成群的金丝猴大约有二三十只。它们体长约70cm，尾巴
比身体稍长些，鼻孔很大，并往上翘。背部的毛颜色为金色，在太
阳的照耀下闪闪发亮，毛质十分柔软，让人忍不住想去抚摸。金丝
猴是国家一级保护动物，它们有的聚集在一起，似乎是在谈论着什
么；有的在山坡上跑来跑去、追逐嬉戏；有的小金丝猴正在妈妈的
怀抱里甜甜地睡着……这时，饲养员提着两个大桶走了过来，猴群
见饲养员来了便纷纷下山，那场面真是壮观！饲养员喂食时，把食
物一把又一把地洒向空中，随着食物落到地面上，猴群也开始狼吞
虎咽地吃起来。再看看游客们，有的拿着相机拍照，有的则站在一
旁，欣赏着这些可爱的金丝猴……
看完金丝猴，我们来到了长青生态自然保护区，伴着潺潺的流
水声，踏着古栈道，走在这里，眼前就是一幅幅连绵不断的山水画
这里有形态各异的石头，有供人们休息的凉亭，有摇摇晃晃的吊
桥，崇山峻岭与飞瀑流泉交错分布在这里……真是美丽极了！
一天时间很快过去了，我们该返程了，但我还沉浸在愉快的华
阳景区旅行中，舍不得离去……
7. 怎么写木栅岭景区的作文子口位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县，四面环山，地势险要，是四川通往甘肃的关口，旅游景区作文。
走进腊子口，满山的花草树木缤纷艳丽，白色的羊群，黑色的牦牛，缀满山野，悠然地吃着青草。车行驶在蜿蜒崎岖的山路上，仿佛在一幅美丽的油画中穿行。
微风吹过，树叶犹如无数只金光闪闪的蝴蝶在空中翩翩起舞。不时，天空中还会飘来一阵细雨，像牛毛、像细针，飘飘扬扬洒落着。
雨过天晴，空气清新，透着清香，浓雾从山底升腾起来，慢慢飘移，四周的群山若隐若现，犹如梦幻一般，花儿上的小露珠晶莹剔透，就像满山洒满了珍珠。车在山中盘旋，朵朵白云从我们身边飘过，山朦胧，雾朦胧，啊！腊子口，太美了！我已完全陶醉在这美丽迷人的景色中。
这时，几十辆写着纪念红军长征胜利七十周年。
8. 四年级写二郎山景区的作文本日，本人们怀着欢快的表情，乘着热和的东风，离开了二郎山风景区.
走进景区大门，沿着上下崎岖的山路，顺着台阶向上攀爬.二郎神高大的泥像映进刻下，威武丽都.一同上山，猴园里的猴子喝彩腾跃，心爱极了.动物园里园林工人经心修剪而成的动物形状万千，传神极了.有的像山羊，有的像小狗。
本人们很快离开了山顶，山顶上挺拔进云的玉皇大殿，气势宏伟.
站在山顶往下看往，远处是一看无边的石漫滩水库，群山环绕，让人心旷神怡.近处是飞流直下的瀑布，在茂密绿树的映托下，显得格外壮不雅，让人恋恋不舍.
二郎山真美啊！本人喜好这里.
9. 南梁旅游景点怎么写作文呢7月6日是一个让我高兴不已的日子，因为今天我要去青海，美丽的青藏高原，这一走就是5天，真是开心死了。
早上7点我背上了我的小背包，里面装满了爸爸给我买的零食，和妈妈一起踏上了旅途。一路上我和同车的好朋友王一博，还有几个大哥哥有说有笑，好开心呀。
7月7日 坐了一天一夜的车，第二天早上来到了兰州，早上吃的饭不用说一定就是兰州拉面，兰州的拉面真的是很好吃的，据说是正宗的兰州拉面。吃完饭我们就来到了白塔山公园，在白塔山公园我最喜欢的就是里面的十二生肖，我在那里妈妈给我拍了很多的照片，还有和小朋友的在一起玩耍的照片。
7月8日 7月8 日的上午我们乘车去青海的塔尔寺，据我们的导游介绍塔尔寺是先有塔后有寺，首先导游给我们介绍了大门口的金塔来历和名称，但我没记住真是遗憾。他而死的又一座大殿的房顶全部都是用金子做的，真是金碧辉煌好雄伟呀。
我看到哪里的藏族同胞都非常虔诚。 从塔尔寺出来我们就要到美丽的青海湖去了。
一路上我们看到了非常美的景色，黄黄的油菜花成片成片的和绿色的草地大山相应很是美，沿途我也看到了荒凉的沙漠，很远还见不到一户人家。在车上我们还发现了一个有趣的现象，我们带的袋装零食各个都变成了大肚子，鼓油油的，原来是高原上的氧气稀薄的原因，也就是高原反应。
临近青海湖的时候，远远地就看到了一条碧蓝碧蓝的带子和天空高山相连接真是景色宜人。青海湖越来越近了，那条蓝色的带子也越来越宽了，我们来到了青海湖边，可是我们走进青海湖的时候去发现湖水反而不那么蓝了没怎么回事呢？我心里很是不解。
可我来不及多想就被湖边的骑马得人吸引了，他们在湖边的浅水里骑马奔驰很是威风，我也想骑一骑马。经过妈妈的同意我终于和藏民一起骑着马在海水里走了走，由于人多马少几分钟就下来了，很不过瘾，但也没办法，不过还是很开心的青海之路给我留下了很深的印象。
？ 青海湖环湖游 今天一大早，我们就去了鸟岛。我们坐观光车先到了蛋岛。
蛋岛不足1平方公里，每年春天群鸟飞来岛上筑巢，到了产卵季节更是鸟蛋遍地，幼鸟成群，热闹非凡，可惜我们现在这个时间去，看不到这个景象了。在蛋岛的观光科普长廊上，我看到了关于青海湖的很多漂亮的，还有鸟类的介绍和标本展览，其中有一只鹰抓了一只狐狸的标本，做的栩栩如生，爸爸说这些标本都是真的动物把内脏掏空，填上棉花等其他填充物做成的。
隔着观鸟室的橱窗，我看见很多鸟及鸟蛋。最后我们还看了一个介绍青海湖鸟类的科普片。
出了蛋岛，我们继续坐车去了鸬鹚岛。鸬鹚岛的尽头是悬崖峭壁，频临青海湖，岛前有一巨石，耸立在湖水中，巨石上面密密麻麻地都是鸬鹚，鸬鹚的叫声此起彼伏，颇为壮观。
极目远眺，海天一色的青海湖，令人心旷神怡。湖中心隐约有一岛，那是海心山，古称龙驹岛或仙山，位于青海湖湖中心。
它四面环水，远离尘世，是佛教徒静心修炼的好地方。隋炀帝曾在此地设置牧马宫， 唐朝大将军哥舒翰也曾在岛上修建应龙城。
下午，我们去了沙岛。沙岛南临青海湖，北临金银滩草原，岛上沙滩、沙丘环绕，绿草茵茵，太阳湖、月牙湖、芦苇湖点缀其间。
它们都是淡水湖，其中最美的湖是芦苇湖。芦苇湖中芦苇丛丛，在微风中摇曳生姿。
沙丘、绿草、苇丛，海鸟、阳光、沙滩、海浪构成了一幅美丽动人的图画。沙岛的沙子非常细，岛上有大型的沙雕和雕塑。
这主要是一个运动休闲的景区，有骑骆驼、骑马、沙滩摩托、水上摩托艇、水上飞机等项目。可惜，我有些高原反应，头昏，肚子疼，也没心情好好玩。
从沙岛出来，我们往西宁开，明天就准备回西安了。五天的旅行就要结束了，心里有些恋恋不舍。
虽然自驾游比较累，但是这一路上我见识了不同的民族风情，还有丹霞、草原、湖滨、沙漠等不同的自然景观。碰上泥石流塌方、、地震，虽然让人恼火，但也不失为一种体验。
总之，还是很有收获的。再见了，美丽的青海湖。
？ 大美青海游塔尔寺 今天早上，我还在睡梦中，就被爸爸摇了起来，地震了，快起来！，爸爸焦急地喊。我顾不上穿衣服，迷迷糊糊地拿着衣服就跟着爸爸妈妈跑到了楼下。
不过楼下的人好像没什么感觉，虚惊一场。事后才知道是定西市的岷县、漳县交界处发生了6。
6级地震。 早饭后，我们从兰州开往西宁的塔尔寺。
车出了兰州，立刻是另一番景色，一路上公路两边都是光秃秃的山和低矮的树，少有人烟，感觉很荒凉。路上不时还能看到红色的岩石，远看好像染上了红霞，近看色彩斑斓，有的上面有明显的冲刷痕迹，这些痕迹又构成一幅幅奇妙的图画，妈妈说，这就是丹霞地貌。
这里只是零散的丹霞地貌，如果集中在一起，更漂亮。 下午2点左右，我们终于到达了塔尔寺。
塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，至今已有400多年历史，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地。寺庙规模宏伟，最兴盛时有800多间宫殿。
寺庙建筑和我以前见过的寺庙不同，白墙红顶，在蓝天白云下显得既干净又庄严。寺外到处都是卖金银首饰、藏刀和兽皮的，还有卖狼牙的，很有民族特色，非常漂亮。
进入塔尔寺后，我们进了好几个大殿，我都搞。
中元节小朋友晚上能出去吗
小学孝心少年事迹材料4篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过事迹材料，肯定对各类事迹材料都很熟悉吧，事迹材料可以起到引导读者认识先进，学习先进的作用。那么你真正懂得怎么写好事迹材料吗？下面是我帮大家整理的小学孝心少年事迹材料，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小学孝心少年事迹材料1
李云宽，男，13岁，家住武安市南通乐村，目前就读于武安市第九中学1312班。生活赋予了这位13岁少年坚毅的品质，朴实的性格以及面对挫折的勇气。和所有的13岁少年一样，李云宽阳光、自信。在武安市第九中学评选最美孝心少年的活动中，如果不是同学的举荐，我们也许就很难读懂这位朴实少年背后生活的艰辛和对家庭的担当。
两年多以前在李云宽的家中，父亲的勤劳，母亲的质朴，兄妹间的互爱，给这个不是很富裕的家庭总是带来欢声笑语，和谐温馨。然而当父母拿出所有积蓄修葺新屋的时候，父亲病倒了。修房加上父亲的治疗花光了家里的所有积蓄，一家人的生活，陷入了窘境。父亲病倒了，家里失去了顶梁柱，为了生计母亲必须外出打工，当时11岁的李云宽用稚嫩的肩膀扛起了家里的生活重担。
由于生病，父亲四肢无力，走路太久都会摔倒，因此除了要照顾弟妹衣食起居，李云宽还必须承担起家里的所有家务活如扫地、擦桌凳、洗碗、做饭，洗衣服、干农活等。为了不耽误学习，李云宽总是白天干活，晚上学习同时还要辅导弟弟妹妹的作业，相比其他孩子来说他失去了太多玩的时间。
今年上初中以后，李云宽就必须住校了，对他来说能见到妈妈就成为了奢侈。因为妈妈只有在每月开支以后才会带着微薄的薪水送到家中，然后匆匆离开，用他的话来说，妈妈离他实在太远了。住校后的另一个不便就是家里的家务活就必须积攒了。周末放后也许别的孩子都在享受妈妈带来的美食，在家里上上网或许找同学痛痛快快地玩一场。而李永宽只能利用期清洗一周甚至两周家里积攒下来衣物，中午时洗菜、做饭，为家里烹制一顿他们认为不错的午饭，然后先盛满一碗饭，双手送到父亲面前。每每提到此事，父亲的眼里总有泪水打转。提到肉食，那就只有姑姑来看望父亲时才能实现。
父亲丧失了劳动能力，母亲又常年在外，家里的农活只能落在小云宽的身上。对他来说锄地、拔苗、播种、割棒子样样是好手。为了不给别人造成负担，他一个人曾割完地里所有的棒子。如果有机会你能拉起小云宽的手，触摸手掌上的老茧时，你就会懂得生活过早得给予了这个13岁少年坚毅的品性。
是啊，13岁正是一个天真灿漫，少年不识“愁滋味”的年龄，然而自从父亲病倒后，小云宽却先后利用两个暑上山捉蝎子。别的孩子可能为了好玩，或者作为一种生活体验，而云宽却是为家里增加收入。他的目的很简单，“父亲每次买药要花好几百块钱，这样父亲就可以多买几次药”。捉蝎子难免被蝎子蛰。一个暑下来，小云宽被蛰20多次，甚至一天被蝎子蛰到过4次。就是这样也并没有阻挡云宽为父亲买药的决心，最终两个暑小云宽挣到了700多块钱。当拿着所有的钱交给父亲时，知道这件事的所有人被感动了，于是村里人把小云宽当做教育孩子的典范。
幸福也许是心里的感动，幸福也许是内心最简单的一种需求。当问及捉蝎子这件事时，小云宽总是一脸幸福地说：当赚到180块钱时，父亲给我们买了个西瓜;当赚到270块钱时，父亲给我们买了1斤排骨。对别的孩子来说这是多小的事情，小到也许都没有记忆，但对云宽来说却是一种满足，一种幸福。“爸爸的病一天没有好，我就会一直捉下去!”小云宽一脸严肃的告诉我们。
知道生活的不易，懂得挣钱的'艰难，小云宽额外珍惜每分钱的支出。每周父亲都会给他二十块钱的生活费，但小云宽却只拿5块钱。因为他觉得更多的钱应该留给父亲治病，留给弟弟上学。5块钱，对于班上的任何一个孩子来说，也许维持一天的生活开销都不够，更别说一个星期。但是小云宽去总是能挤出两块钱给4岁的小妹妹买两根火腿或者买包糖。有一次班上一位同学生病了，小云宽却毫不犹豫地把身上仅有的2块6毛钱给了生病的同学，帮他拿药。那一次，妹妹没有再吃到糖。
学校放的时候，也是云宽最想念妈妈的时候。看着别的同学或者座车或者爸妈接送，他多想妈妈此时就出现在自己的身边，哪怕就是用手轻抚一下自己的头。但是他又知道妈妈是在为这个家奔波，是为自己将来能够有出息。最终云宽自己选择步行，用他的话说这样就省出了路费，同时也节约了“开支”。
虽然很忙碌，虽然很清贫，小云宽却从没有丢下学习。在课任老师的眼中云宽是个听话、懂事、成绩优异的好学生;在同学眼中云宽是个热心、讲信用、勤快的人;班主任眼中云宽更是一个自尊、自立的人。国家每年都会有贫困生补助，云宽却没有去申请，“我不想得到别人可怜，再说也没什么好可怜的，有爸爸，有妈妈我其实很幸福!”。
怀揣着一份坚毅，一种感恩，用责任和坚强担起一个家庭的重担，一个13岁的少年同样用行动抒写着青春最华美的篇章!
小学孝心少年事迹材料2马佩瑶，女，1999年出生，商洛市山阳县十里镇中学学生(商洛市文明办推荐)
马佩瑶4岁时，母亲因为事故瘫痪在床，父亲外出打工，照顾母亲的重担落在了4岁的小姑娘身上。她从4岁就开始自己洗衣服、买粮食，给母亲揉背，擦褥疮。别人家小孩都在父母的怀抱撒娇，而马佩瑶十岁开始就想尽一切办法让母亲的身体尽量恢复的好一些，她便用稚嫩的身体背着母亲到院子晒太阳，十岁的孩子，身体都还没长结实，颤抖的身体让母亲泪如雨下，后来又自制活动门槛，方便母亲在自己上学不在家时坐轮椅出去晒太阳。
20xx年，马佩瑶的父亲组建了新的家庭，母女二人的日常花费都成问题，这让马佩瑶母女雪上加霜。好在村上为她们办理了低保。十里镇也组织商会经常救助她们，才让母女俩勉强度日。
为了方便照顾母亲，马佩瑶选择在自己家门口的学校上学，一放学就往家里跑，给母亲做饭、翻身，她说第一时间看到母亲心里才踏实。马佩瑶一边上学，一边照顾母亲，成绩始终遥遥领先。她的作业本从来都是正面用了反面再用，学习一直都在年级前20名。上学之余，马佩瑶还在自家门前种上各种蔬菜来节省开支，身上的零花钱也从来不乱用一分钱。就这样一边上学，一边照顾母亲一晃已经有十个年头了。如今，随着中考成绩的揭晓，马佩瑶也梦想着即将到来的开学季，但是面对县高中离家路途遥远等一连串的问题让她很为难。她说电视上不是有背着母亲上大学的故事嘛，她也想背着母亲到城里上高中，母亲在哪儿，哪儿才是她的家。
20xx年9月16日，马佩瑶获评全国特别关注“最美孝心少年”。
小学孝心少年事迹材料3谢雨楠，女，20xx年2月出生，汉中市城固县老庄镇谢何小学学生(汉中市文明办推荐)
20xx年8月31日16时30分，不幸的事情降临在这个小女孩身上：其父谢小坤不幸从3米高的楼上滚下，当即出现胸部以下感觉障碍，双下肢活动丧失，从此便一直卧床不起至今。妈妈和爸爸也离婚了，照顾爸爸的责任就落到了奶奶和雨楠身上。雨楠每天晚上每隔2小时都要帮爸爸翻一次身，防止爸爸后背出现褥疮。每天早上5点便起床给家人做早饭，然后才去上学。每天中午放学回家，第一件事也是帮爸爸翻身，好让奶奶休息一下，然后去给爸爸端饭、喂饭，自己总是最后一个吃饭。
平日里，还要帮助奶奶干农活。帮着奶奶拉车到田里去运麦子;插秧时帮奶奶到秧田里拔秧，到大田里插秧;地里的杏子成熟后，每天下午放学去帮奶奶摘杏子、运杏子;劳动完回家后，若天气要有变化，提醒奶奶用大棚塑料布将晒在院子里的麦子、油菜遮盖好。像洗碗、洗锅、洗衣服、打扫卫生等家务事更是习以为常。
今年文川镇一年一度的二月二古会开始了，周末，谢雨楠和同班同学相邀到文川街去赶会。爸爸给了她一点钱让她吃好，但是她一点也没有乱花，回来时给奶奶买了一顶草帽防晒，给爸爸买了几斤苹果和梨，而自己什么都没买。谢雨楠小小年纪，在攀比成风的学生中，首先想到的是亲人，其孝心可叹、可佩。
去年，汉中义工协会城固分会会长在得知小雨楠的情况后，专门组织人员到小雨楠家里进行了探访和慰问，给小雨楠带来了许多生活用品和学习用品，鼓励小雨楠好好学习，不能因为爸爸得病而影响自己，反而自己要更自立、自强。
小学孝心少年事迹材料4王XX是一位年仅12岁的女孩儿，她美XX可爱，成熟懂事，心地善良，是个性格开朗又孝顺的孩子。
王XX从小生长在一个大家庭里，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和姐姐。在期时，常常帮家里做一些简单的家务事，比如：洗碗、扫地、帮奶奶打扫卫生。因为奶奶有病卧床十多年了，爷爷身体也不好。伺候老人的事就落在妈妈的身上，她心疼劳累的妈妈，打小就帮妈妈照顾老人。
可就在20xx年的4月份，爷爷突然心脏病复发去世了，大家悲痛万分。为了不让奶奶伤心，她放学回家先到奶奶的房间去逗她开心，一边讲笑话，一边给她身体，奶奶常常笑得合不拢嘴。妈妈在爷爷去世不久做了痔疮手术，妈妈在医院住院，爸爸在一旁护理，只有她和卧病在床的奶奶在家，于是照顾奶奶的日常起居就落在了小王XX的肩上。
奶奶有病下不了床，只得她自己做饭，她第一次做饭不知道怎么办，只好问奶奶，奶奶在床上躺着一边说她一边照着做，虽然最后做成了稀饭，可奶奶却吃得非常香甜。
晚上，爸爸妈妈不放心，打电话回来，她心里恨不得让他们快点回来，嘴里却说：“我没事，能照顾好奶奶，你们放心在医院治病吧!”第二天早上，王XX早早起床，做好早饭，伺候奶奶起床，于是便上学去。可是她突然想起奶奶的大便时间是十点多钟，于是她和老师沟通后间操和中午时间回家照顾奶奶，给她做饭，就这样，她每天在学校和家往返数次。
妈妈因为舍不得花钱，做完手术第三天就出院回家了。妈妈每天都得上药，为了让刀口快点愈合，每次上药的时候都会碰到刀口上的针眼，痛的妈妈直咬牙。懂事的王XX心疼妈妈，于是每天早上仍然坚持起来做早饭，然后把饭菜端到妈妈跟前，再去喂奶奶，妈妈看着王XX劳累的样子偷偷的抹着眼泪，敏感的王XX怕妈妈心里难受，每天都逗妈妈开心。她告诉爸爸，让他放心上班，妈妈和奶奶就由她来照顾。她每天中午回家给她们做饭，放学后回家先收拾屋子，再到奶奶房间去逗逗她老人家开心。从奶奶屋里出来她就上床给躺了一天身体又酸又麻的妈妈。做晚饭是王XX一天最后的工作了，她做完晚饭后才能抽空写作业，写完作业已经晚上九点多了，每天沾上床就能沉沉入睡。
她虽然缺少同龄人的嬉戏玩耍，看动画片的快乐，但却收获了为家庭分忧的乐趣;他虽然过早地品尝了生活的艰辛，但培养了自强自立的意识，学会了生活的本领。
如今，她正凭着自己顽强的毅力，在理想的道路上越走越远，在道德的高峰上越攀越高。
;西安有个龙窝村，龙窝村里酿美酒，你喝过龙窝酒吗？
中元节小朋友不能出去的。
中元节当天天气较为阴冷，一般农历7月15日当天夜晚，天气逐渐变得寒冷，由于早晚温差大，夜间风比较大，所以最好不要出去。
有些不懂事的孩子，还会在当晚戴着面具去捉弄伙伴，这么一来孩子的心情就会受到很大的影响，加上周边路口都是村民焚香祭拜的身影，孩子们会不由自主地感到伤感，而且晚上很有可能因此睡不好，影响次日读书上学。中元节当晚出行，加剧孩子的心理负担。
此外有些孩子出于好奇，就会向父母问东问西，此时父母也不好给孩子做过多的解释，有些孩子听到村民在十字路口念叨，不知道情况的，还以为村民在说胡话，一旦父母给孩子做解释，势必加剧孩子的心理负担。因此，中元节当晚尽可能不要带孩子在夜间出行。
中元节各地习俗介绍
1、泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
2、城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
3、在华南地区七月十四有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念。广东人称为“七月十四”。旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣（即各种色纸，俗以为可制冥衣）、溪银（冥币）、元宝等冥具，盛于纸袋中，加封，俗称“包袱”，择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜毕焚化冥具(包袱)，俗称“烧衣”。
最近几个月周末一直在秦岭山里跑，这个周末天气不太好，本没打算外出。想起前几天同学说别人送了两瓶上好的龙窝酒，下周抽空聚一下。虽然也经常喝酒，但对于身边的龙窝酒一点也不了解，于是临时起意，去西安市鄠邑区的龙窝酒文化博物馆看看。
住得离龙窝村只有40多公里，出了西安沿310国道一直行驶过了涝峪河，从255乡道拐进去1公里多就到了，进入乡间小路，酒香就漫漫地从车窗飘了进来，越走香味越重，直到很醒目的牌子挡住了去路。
西安龙窝酒业有限公司（原户县龙窝酒厂）和龙窝酒文化博物馆在同一个院子，位于西安市鄠邑区（“鄠邑”这俩字打起来真不顺手，还是觉得户县亲切）涝店镇龙窝村，院子的北边是厂区、南边是在龙窝酒作坊遗址上建立的龙窝酒文化博物馆。
我们去的时候参观的人并不多，而大门口买酒的人却不少，大多都是用10斤大塑料桶灌的。可能是去的时间不对，龙窝酒文化泥塑馆并没有开门。工作人员告诉我们，博物馆在每年农历二月二会全面开放，平时大多数场馆会都不关门，游人可以随便参观，二月二是“龙抬头”的日子，到时候会有盛大的开春立窖祭祀酒神仪式，还有各种户县当地的民俗表演，到时候村民还会到作坊免费吃臊子面、喝新酒。
龙窝酒文化博物馆展现的是作坊式手工酿酒的工艺，再现了这座上百年民间酒作坊的 历史 ，据说现在基本上还是用原始的古法工艺酿酒，由于厂区不对外开放，具体情形不得而知。
说起龙窝酒，当地人总是用“东龙西凤”来形容，意思是东边有龙窝酒、西边有西凤酒，在陕西，西凤酒可是家喻户晓的名酒。龙凤在中国传统文化中总是一起出现，龙为头、凤为尾，寓意龙凤呈祥。不排除这是一个美好的愿望，但是在凤为头龙为尾的陕西酒业界，西凤的确是出了风头的，家常酒桌、婚丧嫁娶哪里都离不开，面对市场经济，龙窝酒就少了太多勇往直前的味道，更缺少品牌历练，所谓“酒香也怕巷子深”可能就是这个道理。展开来说，龙窝酒也可能是酿造工艺最纯正的酒，但在陕西，数十年来，西凤、太白、城固、长安，无论哪一个品牌都比龙窝出彩，因此，市场效应可能是龙窝酒的缺失。
让我们再次回到龙窝，据说在龙窝这个地方，清光绪年有井一口，井水通灵，适于酿酒，随之龙窝酒应运而生，愈酿愈醇，香溢关中。
1936年双12事变，杨虎城将军用龙窝酒宴请代表，周副赞不绝口，和平解决。再往前追溯，龙窝酒作坊创建于清代光绪年间，距今已有百余年 历史 。早期即在户县、周至、兴平一代颇有名声。至民国时期，龙窝酒名扬关中。
龙窝酒酿造技艺在承传古法中被历代师傅总结为九句口诀，即“人得其诚、水得其甘、曲得其时、粮得其实、器得其洁、工得其细、拌得其准、火得其缓、酒得其真”。一百多年来，其工艺技术全靠师徒传承，经过一代代不断实践，龙窝酒酿造技艺已经形成了一套独特而完整的知识系统，它是在关中腹地的自然背景下形成的，从原料特点到制曲和发酵，每一个重要环节都和关中的气候相适应，是关中古法酿酒的杰出代表。
百余年来，龙窝酒作坊一直延续着祭拜龙王和酒神的传统，这种习俗和其酿造技艺共同构成了古代酿酒文化最为完整的 历史 面貌，具有很高的 历史 和文化价值。
据不明确的资料记载，龙窝酒传统酿造技艺由创始人费永泰到第四代传人赵清海师傅，一直是作坊生产。16年户县在老作坊的基础上组建了户县龙窝酒厂，2004年龙窝酒厂改制更名为西安埙酒坊酒业有限公司。虽然历经改制，龙窝酒始终秉承传统，以手工酿酒为正宗，师徒传承，形成了一套与关中气候密切相应的手工酿酒技术。
龙窝酒可能很美，味道也很好，但 历史 的滚滚潮流是无法阻挡的，顺应即生存，虽然历经百年，龙窝酒依然在龙窝里，依然还沉醉在寂寞的酒文化里，如何走出龙窝，让龙窝酒香飘四海，才是管理者深思并付诸行动的事。
交通： 导航搜索“龙窝酒文化博物馆”即可。