何仙姑家庙_何仙姑家庙屋顶上的百年桃树

1.岭南和陇南，找不同觅大同

2.增城的名胜古迹的解析

3.增城有哪八景

何仙姑，原名何琼，盛唐时永州零陵人，一说广州增城人。道教八仙之一，原型为一个容貌非凡的美女，经常手持荷花。

其身世有多种说法，最早可见于戴孚《广异记·何二娘》，《太平广记》卷六二引《广异记》，称广州有何二娘，以织鞋子为业。在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山茶，巧遇仙人（或指吕洞宾）收为女弟子，赐仙桃或仙枣、云母粉，食之成仙。

在各类传说中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。何仙姑祠庙碑记中记载，万历年间两广总督刘继文平乱时向何仙姑问卦求签，得签“用兵勇往是良图，惧敌全身岂令谋，将相协心同赞事，何愁山寇不消除”，刘继文照此而行果然大胜。

纪念地

广东省增城市有多处何仙姑庙，较著名的有小楼何仙姑家庙、正果何屋何仙姑祠、凤凰山仙姑庙。

1、何仙姑家庙

家庙位于荔城的小楼仙源，始建于唐朝，明清两代都有过大规模的修缮。每年三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日，信众都会举行大规模的纪念活动，场面十分壮观。现在的何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位，也是当地八景之一。

2、新加坡仙姑殿

仙姑殿成立于“壬申年”，位于新加坡东部，主要供奉八仙即主神“何仙姑”。相传殿内住着活女仙何仙姑，仙姑殿成立之日便是仙姑下凡的日子。八仙何仙姑得道日为农历八月初八日，每逢庆典，殿内更是人山人海。

岭南和陇南，找不同觅大同

增城最好玩的三个地方是：白水寨风景区、何仙姑景区、小楼人家景区。

1、白水寨风景区

白水寨风景区是广州市增城区著名景点，北回归线穿越其中，被誉为北回归线上的瑰丽翡翠。景区内崇山峻岭，群峰挺拔，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰为海拔约1088米的牛牯嶂，山体高大、山势险峻、线条挺直，集雄、奇、险、秀于一身。

2、何仙姑景区

何仙姑景区又称小楼仙源，是增城八景之一，由何仙姑家庙、庙顶仙桃、仙姑井、黄岩仙洞、何仙姑塔、何仙姑钟楼、千年仙藤园、吉洲岛及何氏梓里村、仙桂村等名胜景点组成。

3、小楼人家景区

小楼人家景区总面积20000亩，有机结合了岭南文化、广府文化、自然景观文化、农耕文化，是融历史文化古迹、都市农业生产基地、滨水休闲、农耕文化展示、农家乐、商贸古村落以及山林公园于一体的生态乡村旅游区，也是增城最好玩的地方之一。

增城其他景点推荐

1、湖心岛

湖心岛以“水的世界、花的海洋、鸟的天堂”为建设理念，是集观光、休闲、旅游、、度、会议、商务于一身的大型生态旅游区，也是增城好玩的旅游景区。岛上浓荫如盖，空气清新，鸟语花香，幽深宁静。翡翠般的湖面，既可泛舟、游泳，又可垂钓。

2、金叶子温泉度酒店

金叶子温泉度酒店处于半山腰处，四周峰高谷深，云雾缭绕，树木葱茏，溪水长流，被誉为广州的“市”外桃源。金叶子最让人念念不忘的就是温泉，这里是广东省内海拔最高的温泉，也因此有更清新的空气。温泉的水源来自深藏的地热温泉，水温高达40℃，色泽透明。

3、正果寺

正果寺是增城八景之一，历史悠久，最大的特点是精湛的建筑装饰艺术，整座建筑古色古香，巍峨壮丽，尤以三托（莲花托、燕子托、龙凤托）、三雕（石雕、木雕、浮雕）著称于世，充分体现了明朝时代岭南民间古建筑艺术的风格特点。

以上内容参考百度百科-白水寨风景名胜区百度百科-何仙姑景区

增城的名胜古迹的解析

2023年仲春，从已显春日疲态的岭南到春意还浓的陇南，感受秦岭深处的陇上小江南，意气风发、春色肆意，土地山川、植物有勃发的生机。

作为纯正的岭南人到西北陇南，尽管只有5天的游历时间，却有满眼的惊奇和满身的惊喜，我们在赶路之中，探寻着岭南到陇南的大不同，寻觅大同。

2022年3月23日，甘肃省陇南市武都区角弓镇农民在管护地膜蔬菜。春分过后，大地回暖，甘肃各地农民抢抓农时，开展春耕春种生产活动，陇原大地田间地头一派繁忙景象。 新华社发

饮料：陇南白酒VS岭南凉茶

在陇南，白酒是当地民众餐桌上的必备，酒风雄浑，或是当地人的饮料;相比来说，岭南地区多潮湿天气，凉茶成了当地人续命的饮料。

蜂蜜：宕昌百花蜜VS从化荔枝蜜

宕昌中华蜜蜂养殖历史悠久，《本草纲目》记载：上密出氏，羌中最胜。产地有蜜源植物近三百种，尤其具有千年药乡种植的大量中药材，如黄芪、红芪、党参、黄芩、甘草、柴胡等蜜源植物;宕昌百花蜜气味清香，具有不同蜜源植物特有的花香味，相比单一花蜜营养更全面、更利于人体吸收，具有促进新陈代谢、调节免疫、助长发育、增强记忆等多种作用。2019年1月17日，中华人民共和国农业农村部正式批准对宕昌百花蜜实施农产品地理标志登记保护。

我们多数从语文课本(杨朔《荔枝蜜》)中了解了广州从化的荔枝蜜。从化荔枝蜜微带荔枝果酸味，其最主要的品质特色是蜜源植物须为保护区范围内的荔枝花。2011年3月16日，原国家质检总局批准对从化荔枝蜜实施地理标志产品保护。从化荔枝蜜蜜的蜂种为中蜂，其抗病能力强，受虫害影响小，无需使用抗生素等防治病害，因此生产的荔枝蜜不含抗生素。中蜂为成熟蜜，熟蜜最快，蜂蜜分泌的酶值低，其所含水分量低，品质高;另中蜂不集树胶，因此酿出的蜂蜜味道较清香，这是从化荔枝蜜清香特点突出的原因之一。

2021年12月8日，在陇南一家油橄榄加工企业的生产线上，刚刚摘的油橄榄清洗后准备进行粉碎搅拌。 新华社发

小果：武都油橄榄VS增城乌榄

武都区油橄榄，是中国国家地理标志产品。武都的橄榄油成为陇南当地重要的产业。商务部的介绍，15年，武都汉王镇的罗永祥首先种植了12亩186株油橄榄;1986年，也就是建园以来的第七年，汉王林场的油橄榄终于开始挂果。1989年，武都橄榄油迎来了第一次丰收;1990年，武都大湾沟油橄榄示范园建设启动。历经三年，栽植佛奥、莱星、皮削利、皮瓜尔等18个品种2500株。大湾沟油橄榄示范园油橄榄产量远远高于国际橄榄油理事会产量标准，达到了地中海高产水平。其中有七个品种比地中海原产地早挂果4年，开创了油橄榄在中国种植4年结果的新纪录。

看着油橄榄，便联想起增城的乌榄。据当地人介绍，乌榄浑身是宝，榄肉制榄角、榨油;榄仁可作菜肴，又是点心的上好配料;榄核是著名工艺品榄雕的原料，已有300多年的历史。

2022年5月14日，雪后的甘肃宕昌县南河沟云雾缭绕。时值初夏，甘肃陇南市宕昌县一些地区日前却出现降雪，白雪与青山、草原构成神奇的初夏雪景图。 新华社发

八仙文化：两当县张果老VS增城何仙姑

八仙过海，各显神通是一个家喻户晓、妇孺皆知的神话故事，岭南和陇南之间，恰好也有与八仙相关的文化遗存。

当地有说法，张果老，本为甘肃两当的道人，姓张名果，号通玄先生，是一位真实存在的历史人物;而现在位于陇南市两当县城东南的灵官峡白皮松自然保护区内有张果老洞(登真洞)，传说是张果老的修行之地。两当张果老的传说于2014年8月被陇南市人民公布为第三批市级非物质文化遗产保护名录。

广州增城，是八仙之中唯一女仙何仙姑的故乡。在增城，现在有何仙姑景区，由何仙姑家庙、庙顶仙桃、仙姑井、黄岩仙洞、何仙姑塔、何仙姑雕像、何仙姑钟楼、千年仙藤园(盘龙古藤)、吉洲岛及何氏梓里村、仙桂村等名胜景点组成。何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。始建于明朝，何仙姑旅游景区又称小楼仙源，是增城八景之一。位于增城区小楼镇小楼墟。

民俗：西和乞巧节VS天河乞巧节

乞巧文化是中华传统文化领域中的一朵奇葩。在西汉水流域的西和县、礼县的20多个乡镇40多万人口中流传，持续时间长达七天八夜(每年农历六月三十晚至七月初七)，整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节，被誉为乞巧文化的活化石。据中国非物质文化遗产网介绍：西和七巧节风俗是集信仰、诗歌、音乐、歌舞、工艺美术为一体的综合性民俗活动，具有较高的历史文化研究价值。发掘、保护西和乞巧民俗，对促进农耕文明时代社会制度、生活方式、民间习俗、审美取向等的研究，追寻中华文明的起源，探究西秦文化特点具有十分重要的意义。

同样为非遗项目的广州天河区也有乞巧节活动。广州天河区把七夕乞巧节称为七姐诞，是岭南古老乞巧民俗的存续。清代末期，广州形成了上九甫、下九甫、第十甫等专卖女子用品的乞巧街市。天河乞巧节只于七夕之日，组织拜七娘仪式，祭拜对象除了牛郎、织女二星，还有织女的6个姐妹，摆巧活动现场会展示女性手工艺制品，扎制民间传说、历史故事人物玩偶栩栩如生，植物、器物造型活灵活现，斗智斗巧，尽展才艺，对影穿针等延续古风。

◎陇南地理

陇南市在甘肃省东南部、甘陕川金三角地带，是甘肃唯一全境属于长江流域的地区，秦巴山区、青藏高原、黄土高原三大地形交汇区域，中国地势第二级阶梯向第阶梯的过渡带，在这样特殊的地带中，身居秦陇锁钥、巴蜀咽喉要地，古今具陇上江南之美誉。

增城有哪八景

增城旅游丰富，“荔乡仙境”旅游形象深入人心，自然禀赋和历史文化内涵丰富，别具特色的荔乡风情和水乡景色美不胜收。

何仙姑家庙、千年盘龙古藤、凤台揽胜、万寿寺、古海遗踪、正果佛爷寺、雁塔、凤塔、瓜岭古村落等名胜古迹吸引众多国内外游人的目光；增城宾馆、百花宾馆、大酒店、新好景大酒店、华侨酒店、凤凰城酒店、凯旋门大酒店、挂绿园酒家、挂绿广场购物城、新塘（国际）牛仔服装城、增城广场等旅游服务设施使游人流连忘返；南华、仙村、荔湖、紫云山庄等多个高尔夫球场让游人挥杆自如，尽享阳光、空气和绿地之乐趣；增城荔枝文化村、百花山庄度村、白水寨风景名胜区、锦绣大封门、何仙姑旅游风景区、金荔苑农业生态园、谷丰园、蕉石岭森林公园、兰溪荔枝沟、朱村丝苗米生产示范基地、盈园等生态休闲度之地令游人返璞归真，回归自然；荔枝节、仙姑诞、龙舟节、佛爷诞、仙姑得道诞、畲族风情等民间民俗和荔枝文化旅游节、菜心美食节、登山节、牛仔服装节让游人尽领非凡热闹。

何仙姑家庙

是广州市重点文物保护单位。

始建于明朝，家庙是砖石台梁式结构，三进式，第一、三进十三架出前廊为封火山墙；第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。

庙正面山门镌刻的隶书门额“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳

所书，山门上还镌刻了一副行书对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”；反映了人们对何仙姑的崇敬之情。

庙二进正堂供奉何仙姑立像。

何仙姑像用樟木雕塑而成，高约70厘米，为唐朝村姑装束。

家庙有两大节庆，每逢三月初七日仙姑诞和农历八月初八日仙姑得道成仙日，当地村民都会自发举行庆典活动，各乡唱大戏、放烟火，连续数天，并在仙井旁边请“仙汤”，以求福祉。

其间，到家庙广场上祭祀的游人多达数万人，香火盛极一时。

后应信众要求，翻修家庙和家庙广场，并增建仙源牌坊、八仙会馆、麻姑殿、云母溪和仙姑碑林等配套景点。

何仙姑塔

当年，日本鬼子曾在小楼墟一带肆行无忌。

有一天放火烧村，当火烧到家庙东西两堵墙时，

火嘎然熄灭了。

气急败坏的日本鬼子甚至出动飞机轰炸，投下的在家庙附近都炸响了，唯独落入庙中的安然无恙。

仙姑显灵，日本鬼子也只有老鼠拉龟。

一位日本友人被何仙姑圣灵所震撼，在事隔五十多年后，慕名前来参拜何仙姑，了结心愿，并捐资二百万元，在观音山上修建了十一层高的何仙姑纪念塔。

何仙姑像

何仙姑像用樟木雕塑而成，高约70厘米、原为唐朝村姑装束。

现何仙姑身上披的绣花袍由泰国善男信女赠送，头上的珍珠头饰为香港善男信女赠送。

堂上高挂着林林总总的锦旗，是马来西亚、泰

国、日本、新加坡等地善男信女答谢何仙姑的信物。

家庙有两大节庆，每逢农历三月初七日仙姑诞、农历八月初八日仙姑得道成仙日，庙内的香火极盛。

何仙姑井

遗履仙井原名天花井，又名何仙姑井，传说是何仙姑投井成仙的地方。

井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留的绣花鞋。

井台用花岗岩石凿成八角形状，上面铭刻“仙源涓涓，饮者万年”八个字。

古井深达数丈，并不为奇，奇的是家庙周围方圆几里的井水都略带咸味，唯独这里的井水清澈甘洌。

用井水沏茶，特

别香醇清润。

据说常饮此水能强身健体，所以每逢仙姑诞辰，方圆数十里的人皆赶来请“仙汤”喝，此“仙汤”即何仙姑井的井水。

[增城八景]

1

[小楼仙源]何仙姑家庙，位于距离增城荔城镇9公里的小楼镇，又称何素女故居。该庙始建于唐大历年间，明万历十八年（1590年）重修并建亭立碑为记。清咸丰八年（1858）重修，家庙正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左边墙壁有一幅八仙浮雕，右侧有一口天花井，名“仙姑井”。仙姑井口径1米，深10多米，水质纯净甘甜。

[仙源奇景]仙姑家庙后面有座山，名“观音山”。山上有一洞，名“黄岩洞”，又名“仙人洞”。登山游洞，可饱览四周田园景色。较为奇特的是庙正堂右侧的瓦脊上，不知从何时起，生长着一棵桃树。这株桃树，根部没有泥土，只靠瓦上积聚的一些尘灰生长，而且从来没有人给它浇水、施肥，今树干直径约3厘米，树高1米，树冠覆盖4平方米。近10多年来，每年均开花结果，多则10多个，少则5-6个，人们称其为“仙桃”。

[何仙姑]原名何素女，增城小楼镇仙桂村人。生于唐开耀年间（681-682）。传说她因不满父母包办其婚事而投井自尽，但不见尸体，只见其在井边遗下一双鞋。不日，有道士从罗浮山来增城告诉其父母，说素女已得道成仙。素女成仙之事从增城传至广州，广州刺史上奏朝廷，当朝皇帝即赐颁“朝霞衣”一套，并刻碑为记（此碑至今尚存）。后人为纪念何素女，又在其故居遗址建“何仙姑家庙”。何仙姑得道成仙后，何氏乡亲便建庙世代奉祀她。庙不大，香火却很旺，海内外善信都不远万里来此进香。

[盘龙古藤]仙姑家庙以北400米，有株巨大的古藤，当地人称为“仙藤”，因其形状似翻滚飞腾的巨龙，人们又美其名为“盘龙古藤”。据林业专家考察，古藤属蝶花科，学名“白花鱼藤”，是我国稀有的植物。藤龄已有千年以上。古藤主干直径80厘米，延伸跨度30多米，覆盖面积400多平方米。它拔地而起，攀附着一棵老榕，互相拥抱、依偎，犹如巨龙戏凤，叹为观止。

2

古海遗踪]位于新塘口岸码头附近的一座小山丘上，是古代海陆变迁所形成的一座岩洞，为增城新八景之一，名为“古海遗踪”。该地区在古代是海滩地带，几经沧桑，形成冲积平原，原海中岛屿（今海蚀洞所在的小山丘）上的岩石留下许多被海浪冲刷的痕迹，其中一处岩石被冲刷成一个隧洞，学名为“海蚀洞”（当地人称“石巷”）。该洞长20米，阔与高约为2.5米，可容纳百多人，洞顶有狭长的裂缝，能窥望天空。这是迄今已知的我国大陆沿海最大的一个海蚀洞，它形成于距今约7000多万年前的晚白垩纪红色沙岩、砾岩组成的山丘中，是重要的海陆变迁证据，具有较高的科学、历史研究价值。与海蚀洞洞门连接的是一隅比洞口更高更大的石岩，岩下有石台，犹如神殿，人们便用这一天然殿台建一寺庙，名“倚岩寺”（又称“天后宫”）。寺与洞相连又相通，游人出入其间，别有一番情趣。寺后山丘上还有一亭，名“翼亭”。登亭骋目，浩瀚的东江平原的景观尽收眼底。

3

[高滩热水]位于增城派潭镇，巍峨的石子岭下、群山环抱之中。共有大小五口温泉井，终年喷出温泉，连队成一线。温泉单井日涌水量超过1000吨，温度高达80多度，经专家鉴定，水中含有硫化氢及多种对人体健康有益的、具有活性作用的微量元素，具有较高的医疗价值，对皮肤病、风湿性关节炎、妇科等多种疾病有很好的治疗作用。

[高滩温泉旅游区]高滩温泉旅游区恰好又在广东省著名的自然保护区南昆山的南麓。它周围的环境也是一派清馨和神奇：北面的大封门水库，湖面宽广，碧波荡漾；南面的石狮岭，象瑞狮喜舞；西边的瀑布从悬崖飞泻深谷；东边的牛牯蟑，是增城的第一高峰，常年云雾绕绕，奇峰陡峭。四周景色与温泉的人造景观，融为一体。现在，高滩温泉旅游区已变成集治疗、保健、旅游、住宿饮食和休闲于一体的多元化的仙境桃源。

4

[正果佛岩]正果佛爷寺，位于增城荔城镇东北17公里的正果镇，又名宾佛寺，俗称牛仔佛。建于南宋庆元三年（11）。明、清两代重修。佛寺依山而建，建筑面积750平方米，是一座三间三进、抬梁式、硬山顶，歇山顶并兼的古建筑物。前为山门、天王殿；中为大雄宝殿；后为宾公佛主殿。寺内雕梁画栋，木雕、砖雕、浮雕都极具岭南建筑特色；寺外，有一座麻石建成的清朝石牌坊。

5

[百花崖影]百花山庄度村，位于荔城镇西郊3公里的百花林水库。规划面积共27.27平方公里，中心景区面积7.76平方公里。区内山峦簇拥，林木葱茏，溪流淙淙，果荔飘香，增城八景之一的宋代摩崖石刻“百花崖影”点缀其中，具有浓郁的郊野自然风光气息。以体现地方文化内涵为主题，建成仙家文化游览区、佛家文化游览区、森林区、百花园游览区、会议培训区等9个功能区，50多个旅游景点，形成集度、休闲、、、体育、宗教朝拜于一体的旅游度区。百花山庄度村已建成荔枝楼宾馆、豪华别墅、聚英楼宾馆、中国大酒店员工度村，共有客房100多间，可接待200多人。区内配套设施有各类会议室、酒家、歌舞厅夜总会、健身中心、网球场、游泳场、保龄球、高尔夫球练习场、水上乐园等30多项。

6

[凤台览胜]凤凰山原名春岗，位于荔城镇旧城区内。相传，北宋熙宁七年（1074）有一天，一对凤凰在春岗上空盘旋，后又栖息于岗上的树林，半天才离去。人们认为这是吉祥的征兆，便把春岗改名为凤凰山，并建凤凰亭为记。南宋宝太元年（1225），理宗帝御笔亲书“菊坡”二字赐予名臣崔与之（增城人，有住凤凰山），崔逝世后改凤凰亭为菊坡亭。此后，凤凰山更是历代骚人墨客吟诗作赋的游览胜地。民国27年日军侵入增城，凤凰山上的菊坡亭被毁。建国后，增城县人民复建凤凰亭，并多次拨款修葺凤凰山游览景区，增设文化教育设施。今景区内有市工人文化宫、老干部之家、广播电视大学、图书馆、博物馆、青少年宫、歌舞厅、展览室、电视录像室、露天剧场、儿童游乐场等，成为闹市区内的一座文化公园。

[万寿寺]万寿寺原名法空寺，位于增城荔城镇凤凰山南麓，今工人文化宫内。始建年代无考。北宋嘉右年间（1056-1063）法空寺改名为万寿寺，先是供奉如来佛，后又安设宾公佛塑像一起奉祀。元末毁于兵燹。明洪武十八年（1385）重建。清道光二年（1822）又在寺的山门上方镶嵌三块花岗石（每块70X70厘米），镌刻“万寿寺”三个大字。这三块石刻现存于增城博物馆。现仅留存一座比较完整的大雄宝殿，建在寺内一块60厘米高的台基上，正面铺四级台阶。整座大殿为正方形，面阔与进深均为11.8米。该大殿的主要特点是：整座建筑无一钉一铁，用抬梁式木结构和斗拱承托的营造工艺，其梁架拱托穿插，又相互牵引拉抱，形成特别稳固的防震框架网，给人以明快和美的感受。1960年，广东省文化局曾拨款对大殿进行全面修缮。

7

[西园挂绿]位于荔城镇挂绿路挂绿广场内的挂绿园中。增城挂绿是一株迄今已有300多年树龄的荔枝果树，因其种植于古县城西门外，又因其果实外壳有绿色线纹环绕，故称“西园挂绿”。“挂绿”果肉晶莹，风味独特，但产量不多，更显其珍贵，清代已为“增城八景”之一。建国后，县人民把它列为重点保护文物，并配专人管理。在西园一带先后建有挂绿宾馆、挂绿广场等休闲旅游服务设施，古树周围又建有绿地花圃，景色更加宜人。

[挂绿荔枝]为增城独有特优珍稀品种。清初《广东新语》称“挂绿者，红中有绿或在于肩或在于腹”，“爽脆如梨，浆液不见，去壳怀之，三日不变”。崔弼《珍帚编》载“挂绿出增城沙贝，荔枝中第一品也，蒂旁一边突起稍高谓之龙头，一边突起稍低谓之龙尾，熟时红紫相间，一绿线直贯到底，故名”。其正宗为西园挂绿，自清康熙起列为贡品，清宣统《增城县志》称“挂绿一种，近以县城西门外西园一株最为名贵，价值桓十余倍于其他”。该西园古荔树龄已300余年，并以其枝条繁育出第二、三代新树620株，广栽于增城各地。今存者为19年古树枯死时由技术人员抢救由树基部发芽更生出的新树，经培养至今已成为挂果6年的大树。其果实龟列片近于平坦，裂片峰毛尖或稀疏的细而尖的突起，裂纹与缝全线均明显；果肉乳白色，晶莹光鲜，所含水分较少，质地爽脆，有冰糖味，清甜带微香。挂绿肉质特别爽脆，清甜有微香，品质极优，是荔枝最佳品种之一，果实较耐贮藏。但产量较低，核稍大。

[挂绿传说]在众多的荔枝品种当中，增城挂绿，乃是荔枝中之珍品。民间流传着这样一个传说：唐朝开耀年间，增城人氏何素女受仙人点化，得道成仙。从此，八仙里就有了个何仙姑。何仙姑常常怀念家乡，尤其是家乡令人陶醉的荔枝佳果。她经常回乡漫步于荔枝园中。一次，她留恋西园荔枝园美景，坐在树上纺织丝带。离开时，把一条绿丝线遗留在树上。绿丝线飘呀飘，绕在荔枝果上，于是荔枝果上都有了一道绿色痕迹。

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[雁塔长虹]位于增城荔城镇广汕公路雁塔大桥北面的豸山之巅，明万历二年（1574）邑人胡庭兰（进士）创建。雁塔建筑设计周密精巧，全用红石砌成。塔高32米，外观7层，内分3层，塔身呈八角形。每层均有窗口，并有平座，登塔可远眺八方景物。现雁塔所在的豸山已建成雁塔公园，修建有沿山公路和亭台楼阁。游人登山或登塔，均能尽览荔城四周风光。1991年评定为增城新八景之一。